系級:法一C

學號:06141343

姓名:李紫琳

【我們的島】一木換一墓 樹葬必先有樹

時間:2018/04/02  出處:環境資訊中心

清明將至，又是追思懷念先人的時節。你是否想過，當生命走到終點，希望至親好友，用什麼樣的方式，送你最後一程？生和死的空間界線，如何在林蔭之下，找到新的平衡點？

你是否想過，當生命走到終點，希望至親好友，用什麼樣的方式，送你最後一程。

誦經聲中，將親人的骨灰，輕輕擺入大樹下預先挖好的洞穴。肉身終將化成春泥，成為讓大樹滋長的養分。

從避談死亡，到找回如何處理身後事的主動權，社會風氣轉變，樹葬、海葬等環保多元葬法，不立碑、回歸自然，大幅簡化傳統習俗，逐漸成為民眾的新選擇。

內政部早在2002年就修改殯葬管理條例，開始推廣環保自然葬法，在各地陸續規劃29處專區，過去卻因為社會對死亡的禁忌，成為一個只能默默做，不能大聲說的政策。

內政部早在2002年就修改殯葬管理條例，開始推廣環保自然葬法。

不少地方政府透過減免費用等方式來推廣，也鼓勵民眾預先向相關單位登記表達，身後採用環保葬的意願。2006年，環保自然葬僅有0.18%，2016年已經成長到3.9%，累積超過3萬人。民眾對新園區的需求漸漸增加，各地方政府開始加速著手改造、更新舊公墓。

長年推廣種植台灣原生樹種的鄉土詩人吳晟，近年來也開始將種樹這項工作，著眼各地的公墓。在樹葬逐漸成為風潮的此刻，他提出不同看法。

2006年，環保自然葬僅有0.18%，2016年已經成長到3.9%，累積超過3萬人。

吳晟從自家樹園，捐出上百株烏心石樹苗，2013年種下至今，在管理人員悉心照料下，已經茁壯成小小樹林。彰化縣溪州鄉的第三公墓，就是吳晟推動公墓森林化願景的起點。

吳晟所推動的公墓森林化，和台灣過去實施過的公墓公園化，概念有所不同，他觀察，台灣地方上的觀念，一旦講到公園化就開始施作很多水泥建設，反而忽略了要認真種樹。但樹葬的先決條件，仍然是必須先有樹，才有樹葬。

長年推廣種植台灣原生樹種的鄉土詩人吳晟，近年來也開始將種樹這項工作，著眼各地的公墓。

他更擔心的問題在於，全台目前有超過9500公頃公墓用地，逐漸完成遷葬後，將釋出大片土地，如果不是樹先進來，很可能就會是水泥先進來，成為地方政府、鄉鎮公所的開發標的。

位在新北市新店的第一公墓，這裡有著最早可追溯到清代乾隆年間的古墓群，新北市政府計畫將這片墓區整建為產業園區，不少古墓已經在第一期整建工程中遭到破壞。一群文史工作者和地方青年，發起搶救古墓行動，也呼籲市府把這片土地保留作為公園綠地，不要開發成工業區。

古墓的文資審查程序仍在進行，2018年2月28日，怪手已經進駐開挖。對於古墓保存，政府和民間仍然沒有共識。民間團體認為，只要適度規劃，古墓有機會轉化成為認識新店在地歷史的基地，翻轉民眾對墓園的印象。

該如何掌握，一鄉鎮一公墓，轉化為一鄉鎮一森林的契機？生者的一個決定，決定了我們將留給後人，水泥叢林，或是千畝綠蔭。

-

心得

我一直覺得樹葬的概念很棒，除了可以增加樹木的數量降低全球暖化且增加綠地外還可以緬懷先人，當思念親人時可以去看看樹木彷彿祂還在身邊，而且我認為可以讓逝者尚在世時選擇樹木的品種，除了表達自己的人生觀外還可以勉勵後人，畢竟每棵樹擁有不同的意涵，例如松柏就有剛勁的意思。

我覺得不論是公墓公園化或是公墓森林化都傳達了一種落葉歸根、回歸自然的感覺。還記得小時候去大人口中的祖墳掃墓，爺爺都會幫我和弟弟腰上繫著紅繩子，雖然不知道是甚麼意思但看著大人們一個個莊重肅穆的表情，我和弟弟也跟著肅然起敬，絲毫不見平常的嬉笑怒罵。掃墓時對著祖先們更多的是敬畏，可是我覺得如果是樹葬的話，除了敬畏更多的是緬懷。